ذکر آدم بد

بسم الله الرحمن الرحیم

پیر خطاپوش در راهی میرفت و مردی او را دید و گفت آیا درست است که هرکس که بسیار بگویند لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم درب های خیر بر وی باز میشود؟پیر خطاپوش گفت آری...مرد گفت ولی من خیلی گناهکار پیر خطاپوش گفت ای دشمنت نفس خودت این ذکر گنجی در عرش خداوند جل جلاله است حتی اگر آن معاویه لعنت الله علیه اجازه بیابد که این ذکر را بگذرد درب های خیر و روزی بر او گشوده میشود چونکه ذکر خدا عظیم است غیر وابسته به تو و من

توصیه پیرخطاپوش در مورد دوستی و رفاقت

بسم الله الرحمن الرحیم

پیام پیر خطاپوش  به فرزندانش به آنها که دوستداران 14 معصوم علیهم السلام هستند اینست که حتی اگر میخواهید از روی دلسوزی به آدمهای ضعیف و پوست نازک و  گریه ایی که مدام گریه میکنند کمک هم کنید ولی فاصله تان را با آنها حفظ کنید و به آنها خیلی نچسپید و نزدیک نشوید که با کوچکترین اشتباه شما که طبعا معصوم نیستید مثل شخص تیر خورده خودشان را بیندازند  و شما را نفرین کنند بلکه با آدمهای قوی بگردید و دوستی کنید.در مورد دوستی های حلال با نامحرمان که آنهم از طریق ازدواج موقت حلال و جایز است نیز این اصل را رعایت کنید و با آدمهای ضعیفی نگردید که در هنگام جدایی بخواهند شما را نفرین کنند.می دانید که خداوند جل و اعلی بر هیچ چیز بیش از ناراحتی کودکان و زنان خشم نمیگیرد.گروهی شاید بگویند ازدواج موقت چیست و چرا این؟شما بفرمایید به جای این حلال مقدس خداوند چه چیزی را برای این همه جوانان تنها در نظر گرفته اید که اولا مدت اتمام آن مشخص باشد و لذا زن آمادگی جدایی را دارد و از سویدای وجود دل نمی بندد.ثانیا احساس گناه ندارند طرفین و همچنان میتوانند گوهر پاکی خود را حفظ کنند ثالثا قانونی است رابعا تکلیف فرزندی اگر بدنیا بیاید مشخص و حلالزاده است تا صد دلیل دیگر که فعلا مجال نیست تا بعد

مکر خداوند

بسم الله الرحمن الرحیم

شیوه چشمش فریب جنگ داشت       ما غلط کردیم و صلح انگاشتیم

بعضی وقتها ما آدمها فکر میکنیم که خداوند که اینقدر رحمان و رحیم است هرکاری که بکنیم بازهم هوامان را دارد به این می گویند فریفته شدن به رحمت خداوند درصورتیکه انسان باید تلاشش را بکند که خوب زندگی کند نه اینکه مدام آب را بریزد و بگوید خدایا جمعش کن.

از نشانه های اینکه انسان به مکر خدا گرفتار شده است این است که میبیند جز خودش یقه هیچکس را نمی تواند بگیرد و به اصطلاح به دست خودش ضربه زده است به خودش و هیچ حجتی ندارد.

ببین چند بار در مورد کارهای غلط و اشتباهت و یا کم کاریهایت تازه با ارفاق های زیاد خداوند اذیت شده ای پس به احتمال زیاد در آینده هم همینگونه هست.لب کلام اینکه اگر مسواک نزنی دندانت خراب میشود پس عمل کن چون  به قول صدیق بابا عمل کردن بزرگترین گوهر در دریای علم است به عبارتی بزرگترین گزاره علمی در دنیا از نظر صدیق بابا این است که اگر میخواهی به بهشت،سعادت،موفقیت و هدف برسی باید عمل کنی گرچه دعا کردن هم نوعی عمل است و واجب است وگرنه خداوند اعتنایی به ما نمیکند ولیکن دعا باید با عمل در راستای هدف توام باشد تا موفقیت حاصل شود به عبارتی هم باید بگویی خدایا دندانهای مرا حفظ کن و هم مسواک بزنی و به دندانپزشک رجوع کنی،شیر بخوری،احتمالا فلوراید تراپی کنی و ....دعا+عمل =سعادت

چیزهای به ظاهر عادی زندگی خیلی مهمند

بنام او که نیست جز او

قدر چیزهای به ظاهر ساده اما واقعا مهم را در زندگی بدان تا خداوند تو را بزرگ دارد

خداوند در قرآن کریمش ما را به شکرگزاری برا انواع میوه ها و خرما و چهارپایان و شیر و گوشتشان و حتی پوستشان که باهاشون چادر برای سکونت میسازیم و یا حتی اسب و استر و شتر و ....فراخوانده است...همسر که برای سکون و آرامش است که دیگر شکرگزاری ویژه لازم دارد....بسیاری برای داشتن بچه دعا کرده اند  از ذکریا بگیر تا ایراهیم و ...علیهم السلام

اگر قدر چیزهای دور و برت که ممکن است عادی به نظر آید را ندانی گاهی بلاتشبیه خداوند را مجبور میکنی برای اینکه قدر همین ها را بدانی و بتوانی این دنیا را تحمل کنی تو را در سختی های فراوان بیندازد....مثل بعضی فیلمها را دیده ای که طرف توی یه بیابون گیر کرده و میگه وای خدا یعنی میشه دوباره یه دوش آب گرم بگیرم...آره دوش آب گرم هم چیز بسیار مهمیه....قدر همین چیزهای به ظاهر ساده را بدان و خدا را شکر کن تا خداوند تو را به بزرگی و به نعمتهای بیشتر برسونه..حضرت موسی علیه السلام به جایی رسید که گفت خدایا من به هرچیزی که به من برسونی فقیر و محتاجم....منظورش این بود که حتی یه نیکه نون خشک.ظرفیت این دنیا همینه با یه میوه ، یه سیخ کباب،یه جای خواب و خواب راحت حال کن و خدا را شکر کن و تلاش کن برای همین دنیایت همانطور که برای آخرتت.نباید بگذاری بلندپروازیهای بیهوده و آرزوهای دست نایفتنی و عجیب و غریب تو را از بدست آوردن نیازهای اولیه ات دور کند....بدان که فقر بدترین بلایی است که خداوند در این دنیا آفریده است.پس سعی کن که متمکن و ثروتمند باشی از عقلت استفاده کن تلاش کن دعا کن قناعت کن پس انداز کن سرمایه گذاری کن در اوقات بیکاریت روی خودت سرمایه گذاری کن یعنی آموزش ببین...طلا جمع کن حداقلش باید به مرور دویست گرم طلا در هر برهه ای از تاریخ جمع کنی و سپس با سرمایه گذاری برای خودت درآمد ثابت و خوبی را تدارک ببینی تا خودت و خانواده و نوامیست در آرامش و امنیت باشند.....امام صادق علیه السلام می فرماید قوت یکسالت را در خانه داشته باش تا بتوانی با آرامش خدارا عبادت کنی از ابوذر علیه الرحمه می پرسند دین چیست میگوید دین نان است و نماز ...چون اگر نان نباشد نماز هم نیست.

تو برای خدا همه هستی

بسم الله الرحمن الرحیم

پیر خطاپوش گفت :وقتیکه خداوند میفرماید صادق الوعد باشید خودش صادق الوعد تر از همه هست یا وقتیکه میفرماید شکر گزار باشید خودش نیز شکور است و همچنین رحمان یا رحیم و کریم و ...آیا شنیده ای که خداوند رحمن و رحیم جل جلاله در کتاب شفا دهنده اش می فرماید:

وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا« 32 مائده» و هر کس که به شخصی حیات بخشد چون کسی است که همه مردم را حیات بخشیده باشد

پس بدان که نجات تو برای خداوند مهربان به اندازه نجات تمام بشریت ارزش دارد و وقتیکه در مقابل خداوند می ایستی بدان که خداوند چنان به تو توجه میکند که گویی تمام بندگانش در مقابل خودش ایستاده اند.و نجات دادن تو از بدبختی ها و ذلت ها برایش خیلی مهم است تنها کافیست دل یکدله کنی و ایمان بیاوری و با خداوند روراست باشی و همچنین علم و آگاهیت را بالاببری و عمل کنی چرا که بالترین علم اینست که بدانی باید عمل کنی.

پی نوشت:در بحث بالارفتن آگاهی باید بدانی که علم واقعی در روایات متقن و مستند اهل بیت علیهم السلام است و قبل از اینکه آن 60هزار احادیث را بخوانی هرکتاب دیگری ،من جمله کتاب علمای اسلام، تو را دورتر و دورتر میکند و یا حداقلش اینست که بسیار کم فایده و بیفایده هستند.در زمینه تکنولوژی و مهارتها و فنون که اگر تا چین هم بروی برای یافتنش خوب است ؛اما در زمینه آگاهی و علم سودمند برای  زندگی دنیا و آخرت خودت و خانواده ات و یافتن راه سعادت اگرخواستی کتابهای دیگران را  هم بخوانی بگذار بعد از خواندن سخنان اهل بیت علیهم السلام.

راست رست،نه به دروغ

بنام خداوند بخشنده مهربان

قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (مائده119)

صدیق بابا گفت مومن ممکن است ناخواسته از دستش در برود و فلان گناه و بهمان گناه را بکند ولیکن دروغ اصلا و ابداً....چون دروغ شرک به خداست...دروغ باعث میشود که انسان دچار بلای بزرگ «خود فراموشی» شود...رابطه ات با خودت قطع شود..خداوند در قرآن کریم می فرماید:«آنها خدا را فراموش کردند و خداوند هم خودشان را از یاد خودشان برد» و واقعا که این چه تنهایی بزرگ و دهشتناکی است که انسان نتواند با خودش رابطه برقرار کند و مدام بیرون از خانه وجودش باشد و آنگاه چه بر سر روح لطیف انسان می آید.وقتی که تو خودت را فراموش کردی خودت را رها کردی،خودت را به همراه خودت نبردی مردم هم که نمی توانند با خود رهاشده ات که همراهت نیست رابطه برقرار کنند و ...

یکی از بدیهای  دروغ اینست که پس از مدتی پرسونا و یا نقابت را با خودت یکی بگیری(که به قول ذکارل گوستاو یونگ این بدترین قسمت ماجراست) و این دیگر انرژی بسیار زیادی از تو میگیرد،خودت در جای دیگری و تو در جبهه دیگری  تلاش میکنی  بلکه  در جهت مخالف داری تلاش میکنی و همینست که بدلیل هدر رفت زیاد انرژی مدام بیحالی پس با دلت یکی باش.

خودت باش به معنی این نیست که مدام عیبهای خودت را نمایان کنی و یا از بدیها و گناهان و عیبهایت بگویی که این خود گناه کبیره است بلکه منظور اینست که جلوی زبانت را بگیر و  آنچه را که نیستی بر زبان میاور در کوتاه مدت هم اگر ضرر کنی عوضش در بلند مدت بسیار سود میکنی و از نجات یافتگان و با آرامشان خواهی بود.

از بدیهای دیگر دروغ اینست که مثل سیگار مدام دم دست است و همه جا میتوانی استفاده کنی و بعد از مدتی برایت عادی میشود و به مرور هم از خودت دور میشوی و هم آبرویت همه جا میرود.خودت فکر کن شخصی که دروغش رو شود چقدر ضایع میشود.

بدلیل دم دست بودن دروغ می تواند به راحتی ملکه نفسانی تو شود و آنگاه دیگر با افتادن نقطه محوری به پایین از خدایی بودن به جدایی میرسی.

قسیم النار و الجنه

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا خداوند به امام علی تفویض می کند که بهشت و جهنم را تقسیم کند؟آری خداوند به انسان کامل اختیارات بسیاری می دهد که البته ممکن است هرکجا که خودش صلاح بداند امور را تغییر دهد.در آیه ۸۶ سوره کهف می بینیم که خداوند می فرماید ای ذوالقرنین میخواهی با این قوم چه کنی میخواهی آنها را عذاب کنی یا طریقه نیکویی برای آنها پیش بگیری و ذوالقرنین هم میگوید هرکس که ظلم کند اورا عذاب میکنم _میکشم_و سپس نزد خداوند میرود و او هم عذاب بسیار سخت تری بر او هموار میکند و هرکس که ایمان بیاورد و نیکی کند برای او پاداشهای بسیار و بزرگ و امر آسان خواهد بود....آری خداوند به خود ذوالقرنین سپرد که چه کند‌ و در این امر رازهاست